Danh từ gọi những cơn bão có mức giật từ khoảng cấp 14 trở lên. Và Ngược lại…. Không có nghĩa bây giờ phủi. Từ đây khai triển ra ở mọi hoạt động trong cuộc sống sẽ chuyển được cả vận mạng. Tâm lý chung thích gom chuyện xấu ác. Thực tế. Dẫu sao vẫn mang tính lý thuyết. Bản chất do chính mình bất an. Bất cơ tha quá (khéo giữ gìn khẩu nghiệp.
Điều đáng lưu ý: họ không có tôn giáo. Ngũ căn thông thạo song trần cảnh không khiến tâm chao đảo nên họ ngồi thiền hàng giờ hàng ngày.
Cũng như nhiều người khó thể tin cùng không gian ở Trái đất. Lỗi thế gian. Tâm bất định thì thân bất định. Cứ đà này. Sự chống tất nhiên có lợi. Cấp giật của những cơn bão tăng lên.
Vậy mới thấm câu thơ của cụ Nguyễn: “Người buồn cảnh có vui đâu bao giờ”. Không vấy đến khoa học kỹ thuật. Nếu ai đó tu đạt đến tâm tuyệt tĩnh. Nếu vậy. Chồng lên nhau song cảnh giới này không phương hại đến cảnh giới khác.
Chỉ là lợi bất cập hại. Bởi rác ấy đang lưu cữu vào tiềm thức. Xét về mặt đạo lý. Hẳn nhiên đã cao xa khôn lường. Động đất nâng độ dư chấn. Mà không đặt ngược câu hỏi: Nếu quơ người trên hành tinh xanh đều không ngó lỗi nhau mà chỉ xiển dương điều thiện.
Một người vẫn thường nhận bì thư bất chính lại quyết liệt chống tham nhũng. Mỹ học. Bí mật “tối tăm” của vũ trụ càng hiển lộ quang minh. Lại “dung chứa” muôn nghìn cảnh giới khác nhau; các cảnh giới đan lồng vào nhau. Đạo Phật bao hàm hầu hết kiến trúc thượng tằng của tầng lớp loài người. Thật ngạc nhiên ấy là những điều Phật đã thuyết giảng.
Và trái lại…. Sóng thần dữ dội. Nên thậm chí có thể nhắm mắt bịt tai mà hành. Chùa chiền và trong bản thân các vị chân tu. Triết học. Theo Giác Ngộ. Trong một từng lớp động loạn. Thì thiển nghĩ lên núi sống một mình còn. 13 đã ghê gớm lắm. Bởi quy luật vận hành của vũ trụ là như vậy. Còn “chống” - hành động nô lệ của ý niệm xấu từ lượng tâm ích kỷ mọn.
Con cá ở đại dương bao la. Sống trái với quy luật vận hành của vũ trụ đồng nghĩa với vi phạm “pháp luật” vũ trụ.
Từ đó nhận chân giá trị đời người. Bộ tộc này hàm trên dãy núi Sierra Nevada. Tuy nhiên mắt sáng cũng chẳng thể nhìn thấu kiếp mình nếu tiềm thức mù lòa. Y khoa v. Do tích tập từ nhỏ. Tâm càng sáng. Hẳn họ lại thấy nơi đây là một thể chế bất ổn.
Tâm lý học. V…. Chuyện xấu ác còn có tên gọi khác là rác rến. chuyên cân điện tử dẫu rất khiêm tốn song đã căn bản có thể sửa đổi “giáo trình” triết thuyết về vũ trụ nhân sinh.
Kiến trúc. Sau một thời gian nó lại khuấy đảo tâm. Nhưng tâm mỗi người vốn dĩ trọn đủ tam thiên đại thiên thế giới. Thì đó chính là sống đúng với đạo pháp.
Ngày xưa bão giật cấp 12. Người ta vẫn thắc mắc: hiện tại phi thuyền đã bay thấu trời xanh vẫn không thấy cõi Cực lạc ở đâu. Tâm tịnh thời cõi Phật tịnh. Thế giới sẽ ra sao?. Vậy xem như đỉnh cao của khoa học hiện đại vẫn tụt hậu gần ba ngàn năm; nếu không muốn nói là tụt hậu vĩnh viễn bởi khoa học [chỉ dụng trí nên] không thể “chứng quả” - toàn triệt về vũ trụ.
Chẳng chê bai lỗi người khác). Nếu bảo con người sống trên địa cầu. Biết và có thể xâm nhập/sống ở bất cứ không gian nào. Là sự gia tăng của niệm lực xấu ác từ chúng sanh ở nhiều cảnh giới khác nhau. Chưa thể xâm nhập.
Tâm định. Chỉ ăn chay mà họ không bệnh tật và tuổi thọ nhàng nhàng hơn 100. Đạo Phật vốn cũng không phải là đạo theo quan niệm của phương Tây. Học Phật là học định tâm.
Tâm tùy cảnh chuyển. Đó chính là biết “mệnh trời” như cách nói của Khổng Tử (chứ nào phải mệnh trời là vận mệnh “chết cứng” theo cách diễn dịch của bao người). Khoa học phát hiện không gian đa chiều. Cũng như trong ti-vi bật kênh này là đại dương dội sóng.
Vạn vật đồng nhất thể. Tu trước tiên cần biết tẩy/xóa lỗi người ngay khi thông báo ấy thâm nhập. Giới khoa học đã đưa ra một kết luận khôn cùng quan yếu: không nên chống chiến tranh mà hãy ủng hộ hòa bình. Vọng ngữ. Cõi Cực lạc xa vời thăm thẳm. “Siêu bão”. Mỗi cá thể nhỏ bé đến mấy cũng có mối liên hệ khăng khít với vũ trụ mông mênh.
Nghe mà như chơi nghe. Nên con người đang trụ giữa hư không - mới đúng. Con người với tâm không định thì có chui vào lô-cốt cũng khác chi ở chợ giời. Colombia. Tức là con đứa ở trên trời. Lại có ở ngay trong chính mỗi cá thể một khi người đó tin nhận và hành đúng như lời Phật dạy.
Theo thời kì thực tâm một thùng rác đồ sộ. Xin nêu ra một môn. Ngược lại một bậc chân tu. Ở mặt trăng Trái đất cũng nhỏ như vậy. Nhân tướng học.
Tâm nhiễm là tâm bất định. Trời. Cả vũ trụ hiện bày thì chính người đó câu thông với vũ trụ. Từ đạo đức. Một khi cá nhân bất an thì không thể có một từng lớp bình an.
Những tiện nghi tưởng sẽ đưa con người tới an lạc. Tâm tùy cảnh chuyển. Bản thân tôi từng than vãn đang phải sống trong một môi trường bất an. Con người thực chất đang lơ lửng giữa trời. Văn học. Người thông thường dẫu chưa chứng quả song nếu tin sâu kinh điển và gắng công tu tập sẽ nhìn thấy quy luật thiên nhiên từ vô thỉ.
Khoa học. Đương nhiên nó bán cân điện tử sẽ phán chuyện con người chỉ thở bằng không khí là chuyện hoang đường. Nếu ta đặt một phàm phu vào đó chung sống. Không tích trữ. Nguồn cội từ nền văn minh Tairona.
Sự chống ấy cũng như luồng khí nóng tưởng sẽ làm cơn bão đang tiến vào suy yếu chẳng ngờ càng góp sức cho bão. Đạo lý này sâu xa cùng tột. Hiện bày chân tướng của vũ trụ. Có một “bộ tộc thiểu số tên là Kogi. Nếu phi thuyền bay “ra ngoài không gian” thì Trái đất chưa lớn bằng một hạt bụi. Bàn bạc. “Bịt tai” để nghe diệu âm Như Lai thường hằng trong vũ trụ.
Mà dành thời kì và tâm sức đó ủng hộ hòa bình. Thấy như chơi thấy. Con người là một cá thể riêng biệt - lý thuyết này khoa học ngày nay đã cười nhạo rồi. Các vị cao tăng đại đức lúc giảng kinh thuyết pháp nhiều lúc cũng “nặng nhẹ” với chúng sinh; kẻ trí kiêu ngạo tự đại nghe qua hẳn sẽ gán đấy cũng là sự “chống” bụi trần tươi đẹp.
Người ta sẽ gay gắt phản biện trước bi kịch cái ác ngày càng lên ngôi. Phật pháp không eo hẹp trong kinh điển. Hễ điều gì tương ưng với chân tướng vũ trụ ấy chính là Phật pháp (dẫu toàn thể thực chất của nó không phải là Chánh pháp).
Tâm tịnh thời cõi Phật tịnh. Thấy. Không gian bộ tộc Kogi sinh sống tuyệt đối an ổn. Họ lại “biết tuốt” về những khám phá vĩ đại. Không ai có đôi mắt sáng lại nhắm mắt mà đi. Mới chỉ xuất hiện thời kì gần đây. Và “nhắm mắt” để thấy hào quang Đức Phật rọi vào nơi tối-tăm-vi-diệu nhất của đời mình.
Đâu hay lời ấy lưu xuất từ gương tâm trong không mảy bụi hồng. Công phu có được này cơ bản bắt nguồn từ việc “không nhìn lỗi người đời”.
Địa cầu cũng chỉ là một hành tinh lơ lửng giữa trời. Người ấy sẽ khó sập mọi cảm quan ngồi yên cho được. Kênh khác lại đang phát cảnh núi lửa phun trào. Hãy coi chừng. Học giả James Gleick có nhận định rất triết lý qua hình ảnh: “Một cái đập cánh của một con bướm hôm nay ở Bắc Kinh sẽ tạo ra trong không khí các cuộn xoáy có thể biến thành bão tố trong tháng sau tại New York”.
Vì sao? Chớ hỏi. Nơi quanh năm mây mờ bao phủ”. Một khi chuyện xấu được ta hứng khởi thuật lại nhiều lần trước đám đông. Bây giờ ngành khoa học lượng tử đã giải mã được những bí ẩn thiên nhiên. Và hàng trăm cảnh giới khác cùng tồn tại [trong “cái hộp” ấy] mà ti-vi vẫn như như bất động.
Sẽ khiến thời-không thêm nhiễu loạn. Phật từng khuyên chúng sanh trong kinh Vô lượng thọ: “Thiện hộ khẩu nghiệp. Nhưng. Bình an bội phần. Chuyện xấu ác luôn là nhiên liệu trong các cuộc trò chuyện. Chứ không phải dưới đất để rồi bảo trời cao xa quá.
Chúng ta nhìn mặt trăng dữ to bằng quả bóng thì trái lại. Là chưa đúng. Có những người xây nhà vệ sinh rất tiện nghi và phát ngôn đó là nơi đưa lại cho họ Cân Điện Tử TopX sự an tĩnh. Ai đó đã từng chống chiến tranh. Vận mạng cá nhân ấy đương nhiên méo mó. Anh là kẻ dối trá. Không ngọn đèn nào soi tỏ vùng [bí mật] “tăm tối” dưới chân nó; thế nên không lý gì ta cứ phải nhìn thấu gầm trời mới bước đi.
Họ sống tự tại ngày ba bữa và không chếch mếch tị hiềm với ai. Người Kogi sống đúng với quy luật thiên nhiên/vũ trụ.
Đăng nhận xét